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シッキム王国 滅亡・シッキムはどんな国だった？

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シッキムの歴史は、チベット人入植者と接触した先住民族レプチャ族に遡る。歴史的には、ヒマラヤ山脈東部に位置する君主制国家であり、その後、インドの保護領となり、最終的にはインドの州となった。この記事では、大国シッキムの歴史と、その変遷を紹介します。

Contents

シッキムはどこにあるのか？

東ヒマラヤの中心に位置するインドのシッキム州は、素晴らしい景色、多様な文化、そして果てしない冒険で知られる隠れた宝石です。インドにある8つの山岳州のうちの1つです。比較的小さな州ですが、シッキムには豊かな動植物が生息しており、雄大な山々、なだらかな丘、緑豊かな渓谷は、世界中から訪れる人々を魅了しています。では、その偉大なシッキム州はどこにあるのでしょうか？

所在地

シッキムは、インドの北東部に位置し、中国（チベット自治区）、ブータン、ネパールと国境を接しています。南は西ベンガル州、北はブータン王国です。シッキム州は東ヒマラヤ山脈に属し、東ヒマラヤ山脈とパトカイ山脈の間に位置する。北緯27.3度から28.1度、東経88.6度から88.9度の間に位置する。

気候

シッキムの気候は温帯性で、夏は暖かく、冬は温暖です。標高の低い地域では、通常、夏は18℃から25℃、冬は0℃から8℃の気温です。標高の高いところでは、気温が-2℃まで下がることもあります。年間平均降水量は102インチで、冬場が最も多く降ります。

ジオグラフィー

シッキムはインドで最も小さな州の一つで、面積はわずか7,096平方キロメートルです：北シッキム、南シッキム、東シッキム、西シッキムの4つの地区に分かれています。北区と東区にはカンチェンゾンガ国立公園があり、レッサーパンダ、ユキヒョウ、ジャコウジカなど、さまざまな動植物が生息しています。首都は東区にあるガントクで、風光明媚なルムテク僧院があります。

動植物

シッキムの動植物は非常に多様で、300種のラン、シャクナゲ林、常緑樹林、針葉樹などがある。また、トラ、ヒョウ、ゴラル、レッサーパンダ、クラウドヒョウ、ユキヒョウ、ジャコウジカ、ヒマラヤツキノワグマなど、豊富な野生動物を有しています。

シッキム王国の歴史について

シッキム王国は、17世紀にナムギャル王朝によって建国され、チョギャルと呼ばれる仏教の僧王が統治していました。チベット仏教を重視し、外国人労働者を受け入れて国力を維持した王国として有名です。

シッキムは、18世紀半ばからブータン、ネパールと領有権争いを繰り返し、1890年にイギリス領インドの保護下に置かれた。1947年にインドが大英帝国から独立した後も保護領の地位を維持し、1950年に正式にインドの州となった。

シッキムへの移住

シッキムへの最大の移住は、ブータンやネパールと戦争をしていた時期に起こりました。ネパール人は肉体労働のために連れてこられ、その数は大幅に増加した。これにより、従来の民族構成が変化し、独自の文化、信念、言語、習慣を持つ新しい集団が流入してきた。この流入の結果、1975年にネパール語がシッキムの公用語となった。

シッキムには、ネパール人のほか、チベット人やインド人など、他の民族の人々が交易を目的に移住してきたのです。このことが、この国の民族構成にさらなる変化をもたらした。

インドへの併合

1975年5月16日、シッキム王国は正式にインドと合併し、チベットと北インドを結ぶ戦略的な貿易ルートへのアクセスがインドにもたらされました。これは、同年初めにシッキムで行われた住民投票で、国民の97.5％がインドとの合併に賛成したことを受けたものです。

しかし、1975年4月1日にインド大統領Fakhruddin Ali Ahmedによって独立国家としてのシッキムが廃止され、1975年9月2日に王国はシッキム州と改称された。

チベット仏教を大切にする伝統国家シッキムの特徴

インドに併合される前のシッキムでは、チベット仏教が主流でした。チベット仏教は大乗仏教の一派で、そのルーツは6世紀のインドのナーランダ僧院にまでさかのぼります。この仏教は、9世紀以降、ヒマラヤ地方で信仰されており、チベット仏教が主流となっています。チベット人とチベット仏教徒はシッキムで最大の民族であり、10世紀以降の支配者の後継者に大きな影響を与えた。

チョギャルは、この国の宗教的、政治的な主要指導者であり、小さな国民国家の軍隊を率い、そのほとんどが仏教僧でした。1800年代半ばにイギリスが到来すると、シッキムでの影響力は弱まり始めましたが、真のチョギャルは依然として精神的指導者であり、仏陀自身の化身とみなされていました。

シッキムで行われていたチベット仏教の大きな特徴は、ラマ（霊的な教師）に対する尊敬の念でした。仏教の僧侶はラマに祈りを捧げ、問題解決に力を借りた。ラマ僧の住居や僧院（チベット語でゴンバと呼ばれる）は全国にあり、ラマ僧がタパスヴィス（修行者）であると信じられている尊敬すべき場所であった。

チベット仏教とは別に、シッキムの住民は、自然や精霊への崇拝、祖先崇拝、呪術を伴うアニミズム宗教を実践していました。アニミズムはチベット仏教と密接に絡み合っており、何千年もの間、シッキムの人々の信仰と実践の主要な部分を占めていたのです。

大英帝国支配下の労働者受入と民族構成の変遷

1817年、イギリスのインド総監ジョン・マクファーソンは、シッキムの丘陵地帯を設立し、ラージの一部と宣言しました。しかし、インドの経済、政治、社会の変化に伴い、シッキムは世界市場での競争力を維持するために変貌を遂げました。この変化は、工業生産の活性化のために外国人労働者を受け入れることによってもたらされた。

外国人労働者の増加は、英国ラージがシッキムに試験的な工業プラントを建設するために、多くの英国やインドの機関と契約した後に起こった。このため、労働力不足を補うために、外国からの労働者、特にネパール人やブータン人など非チベット系の労働者の確保に力を入れた。その結果、ネパール・ヒンズー教のコミュニティは、この地域の有力な勢力として脚光を浴びることになった。

外国人労働者の急増に伴い、シッキムの民族構成はネパールやチベットの少数民族を含むようになり、大きく変化していきました。ネパール・ヒンズー教のコミュニティが重要な役割を担っていたことは、イギリス・ラージの支援により、先住民であるチベット人には与えられない特権や権利が与えられたことで、さらに深刻なものとなりました。このような差別の強化は、シッキム人の間に大きな動揺をもたらし、何千人もの原住民の死につながった。

そのうちに、少数民族と多数民族の間の経済的・社会的格差は深まり、広がっていきました。20世紀半ばには、シッキムの大部分はネパール人から収入を得るようになり、主にネパール人の政治体制に対する支配を強める収入分配システムを通じて、ネパール人の収入を得ていました。ネパール人コミュニティの成長はほとんど抑制されず、先住民チベット人の疎外と相まって、シッキムの政治権力はほぼ完全に消滅してしまった。

シッキムの民族構成の劇的な変化は、少数民族と多数民族の政治的バランスを崩し、最終的に1975年のインドによるシッキム併合につながった。併合後、かつての独立王国は消滅し、シッキムの人口はインド連合に完全に統合された。

なぜシッキム王国はインドに併合されたのかについて

シッキムは、現在私たちが知っているように、インドの北東部の美しい地域です。しかし、シッキムの歴史は1642年までさかのぼり、当時シッキムはインドの一部ではなく、君主によって統治される独立王国でした。1975年5月16日、シッキムはインドの一部となり、それまでの独立君主制に対応するため、インド憲法が改正されました。

このインドによる併合は、さまざまな要因の結果として起こった。まず、18世紀のイギリス帝国支配以前は、シッキムを他国と結びつける根拠がなかった。18世紀のイギリス帝国支配以前は、シッキムを他国と結びつける根拠がなかった。イギリス・ラージが成立すると、外国人労働者や行政官が移住し、民族構成が変わり、王国への人口流入が顕著になった。このような変化は、結果的に王国の独立性を弱め、インドに併合される可能性を残すことになった。

1826年、シッキムの支配者とイギリス東インド会社の間で一種の協定となるティターリア条約が結ばれました。この条約は、東インド会社がシッキムを併合しようとしたというよりも、両者の関係を示すものであったと考えられている。しかし、この条約は、イギリス東インド会社がシッキムの内政に干渉するのに十分な影響力を持ち、シッキムへの支配をさらに強めることになった。

インドによるシッキムの併合は、ダルハウジー卿がイギリスから政権を奪取したことにも大きく影響された。ダルハウジーは、支配者が民衆の統治を誤った場合、英国がその王国を引き継ぐという「失政の教義」を実行した。1856年2月7日、ダルハウジー卿はワジド・アリー・シャーを退位させ、その後、シッキムは大英帝国に併合された。イギリスの主な目的は、地元の王子たちがイギリスに対する反乱や反乱を起こすほどの力を持たないようにすることであった。

1947年、インドは大英帝国から独立したが、諸侯国はまだ地方の支配者の支配下にあった。そこで、V.P.メノンが諸侯国を説得し、インド連邦に加盟させた。こうして、この地域に残っていた最後の王国のひとつ、シッキム王国は正式にインドに併合され、インド北東部の一部となった。

結論

シッキム王国の歴史は、インド連邦の中に位置するという点でも、民族構成という点でも、大きな変化に満ちている。かつてはチベット仏教を中心としたヒマラヤの伝統的な国家でしたが、現在は外国人労働者が人口の多くを占めています。インドとの合併により、社会文化的な景観が大きく変化した結果、伝統的な魅力を多く残しながらも、何世紀にもわたる人々の移動によって形成された州となっています。

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